Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica
Redacción de Alea
Bernardo Ainbinder (Universidad de Buenos Aires - Conicet)
Patrick Baur (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg)
Íñigo Galzacorta (Universidad del País Vasco)
José M. García (Universidad de La Laguna - Doktorand Albert-Ludwigs-Universität Freiburg)
Francisco de Lara (Pontificia Universidad Católica de Chile)
Paloma Martínez (Universidad de Valencia)
Roberto Rubio (Universidad Alberto Hurtado)
Ángel Xolocotzi (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla)
Anteriores colaboradores del Consejo de Redacción de Alea: Miquel Casanovas, Jesús Hernández, José Ruiz y Rubén Talaván.
Artículos:Francisco de Lara:"Interpretación, historicidad y negación. Sobre el lugar político de la filosofía en Heidegger y Adorno"Róbson Ramos dos Reis:"Heidegger e a hermenêutica da negação"Andrés-Francisco Contreras S.:"¿Quién soy yo y quién eres tú? La reformulación gadameriana de la aperturidad de la existencia"Luis Eduardo Gama:"Experiencia, negatividad y acontecer. Un apunte para renovar el diálogo entre Hegel y Gadamer"Fernando Forero Pineda:"Lenguaje, acontecer y negatividad"Discusión bibliográfica:Eric Pommier:"La hermenéutica de la vida fáctica en Los Problemas funsamentales de la fenomenología (1919-1920) de Heidegger"
Paul Ricoeur:"A la Gloria de la Phrónesis. (Ética a Nicómaco, Libro VI)" (Trad. de Patricio Mena Malet y Beatriz Contreras Tasso)Gilbert Vincent:"Le paradoxe du commencement. Chemins de traverse dans l’œuvre de Ricœur"Jean Grondin:"Ricœur a-t-il d’abord introduit l’herméneutique comme une variante de la phénoménologie?"Marc-Antoine Vallée:"Ricœur et Spinoza : intérêt et difficultés d’une réappropriation herméneutique de la pensée de Spinoza"Ramón Rodríguez:"Explicitación y comprensión. Sobre los sentidos de interpretación en la obra de Ricoeur"Charles Reagan:"Le Pardon: difficile, inconditionnel, impossible"
Michel Henry:"Notes inédites"Jean Leclercq:"«Avoir deux corps» : Vie, affectivité et sexualité chez Michel Henry"Anne Devarieux:"Force et affectivité chez Michel Henry : en quoi le sentiment de l’effort n’est-il pas un sentiment comme les autres?"Grégori Jean:"Topique, dynamique, économique: contribution à la phénoménologie henryenne de la force"Frédéric Seyler:"Images de l’absolu. Phenomenologie materielle et phenomenologie fichteenne"Rolf Kühn:"Der Faschismus im Kapitalismus. Eine lebensphänomenologische Analyse zu Globalisierung und Demokratie"
Artículos:Jesús González Fisac:"Fenomenología de las leyes estructurales del mundo en Ortega"Camille Atkinson:"That's not what i meant! Projection and intention in interpretation"Jonas Holst:"Hospitalidad como iniciación a la ética"Esteban Lythgoe:"Paul Ricoeur y la representación histórica"Brian Harding:"Privileging the recipient of the gift"RecensionesDe Lara, F. (ed.): Entre fenomenología y hermenéutica. Franco Volpi in memoriam (por Andrés Gatica)Adrián, J.: Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser (por Juan Vila)Chvatík, I., y Abrams, E. (eds.): Jan Patočka and the Heritage of Phenomenology. Centenary Papers (por Pablo Cerone)
Traducción:Leo Strauss y Hans-Georg Gadamer:"Correspondencia en torno a Verdad y método"(por Cristopher Morales, José M. García Gómez del Valle y Francisco de Lara)Artículos:Alejandro G. Vigo:"Comprensión como experiencia de sentido y como acontecimiento. Los fundamentos de la concepción gadameriana del Verstehen"Cristina García Santos:"Hermenéutica y dialéctica: una amistad peligrosa"Wei Zhang:"Gadamer’s Phenomenological Hermeneutics of Medicine"Luis Eduardo Gama:"El ser de la imagen. Elementos para una concepción hermenéutica de la imagen"
Artículos:Sebastian Luft:Natorp, Husserl und das Problem der Kontinuität von Leben, Wissenschaft und PhilosophiePeter Costello:Essential Intuition: a Communal ActSimon Glynn:Radical Empiricism versus Trancendental Idealism in the Phenomenology of Edmund HusserlJosé Ruiz Fernández:Ciencia empírica y mundo de la vidaJesús Guillermo Ferrer Ortega:Zur Problematik der Zeiterfahrung der melancholischen Depressivität im Lichte der Husserlschen PhänomenologieIrina Poleshchuk:From Husserl to Levinas: the role of hyletic data, affection, sensation and the other in temporalityRecensión:Husserl, E.: Phantasie und Bildbewusstsein (por Luciano Lutereau).
Artículos:Bernardo Ainbinder:Wieviel Schein, soviel Sein. La impropiedad como forma primaria de donación del fenómenoGaetano Chiurazzi:Die Keplersche Wende der HermeneutikAdnen Jdey:Image, hantise, fascination. Le phénoménologique à la limiteChris Hackett:To Be Called Again.On the Call and on InterpretationBrian Harding:What is Minimalist Phenomenology?Recensiones:Vincenzo Costa: Esperire e Parlare. Interpretazione di Heidegger (por Antonio Cimino)Giorgio Agamben: Il regno e la gloria (por Johannes Thumfart y Emilie Bromberg)
Artículos:Arturo Leyte:El imposible paso del sujeto al predicadoAdriano Fabris:Le aporie della logica ermeneuticaManuel Jiménez Redondo:La hermenéutica de Gadamer y la hermenéutica de HegelFelipe Martínez Marzoa:¿Qué le queda aún por hacer a la filosofía? (trad. José M. García Gómez del Valle)Jean-Luc Marion:El icono o la hermenéutica sin fin (trad. Javier Bassas Vila)Recensión:Alfred Denker, Günter Figal, Franco Volpi, Holger Zaborowski (eds.): Heidegger und Aristoteles (por Felipe Johnson Muñoz)
Traducción:Martin Heidegger:Seminario en Zähringen, 1973 (por Carlos V. Di Silvestre)Artículos:Alejandro G. Vigo:Identidad, decisión y verdad. Heidegger, en torno a la constitución del 'nosotros'Patrick Baur:Das 'Es geht um'. Das Es als philosophisches Problem im Rückgriff auf Heidegger und HegelRoberto Rubio:El pensar de Heidegger en el lustro posterior a Ser y Tiempo: la experiencia productiva de un fracasoAdrián Navigante:Dichtung und Transzendenz: das dichterische Sagen und der Sprung in das Seyn (abstract)Recensiones:Martin Heidegger: Übungen für Anfanger. Schillers Briefe über die ästhetische Erziehung des Menschen: Wintersemester 1936/37 (por José M. García Gómez del Valle)Alfred Denker, Marion Heinz, John Sallis, Ben Vedder, Holger Zaborowski (Eds.): Heidegger und Nietzsche, Heidegger-Jahrbuch, vol. II (por Ricardo Baeza García)Arturo Leyte Coello: Heidegger (por Paloma Martínez Matías)Ludwig Weber: Überwindung der Metaphysik in der Theologie (por Márton Hegyi)
Traducción:Leo Strauss:Prefacio a la traducción inglesa de La crítica de la religión de Spinoza (por Rubén Talaván Gironella)Artículos:José Ruiz Fernández:Para una delimitación fenomenológica de la intencionalidadPatrick Baur:„Gastfreundschaft des Thorax“. Pindars Ethos des AtmensRadomir Rozbroj:Das spätdenken Martin Heideggers und die zwischenmenschliche ProblematikRecensiones:A. Denker, H.-H. Gander, H. Zaborowski (eds.): Heidegger und die Anfänge seines Denkens. Heidegger-Jahrbuch, vol I., (por Ricardo Baeza García, José M. García Gómez del Valle y Felipe Johnson Muñoz)Ramón Rodríguez: Del sujeto y la verdad (por Carlos Marzán)Jean-Pierre Vernant:La traversée des frontières, Mythe et politique II (por Joana Masó Illamola)
15 de enero de 2015
Otto Pöggeler (1928 - 2014)
9 de septiembre de 2011
Eugen Fink: Nuevas publicaciones
31 de julio de 2011
"Freiheit - Internationaler Hegelkongress 2011": Grabaciones de las conferencias del congreso sobre Hegel celebrado en Stuttgart (junio 2011)
24 de febrero de 2011
Heidegger: Seminarios sobre Hegel y Schelling (Gesamtausgabe, vol. 86)
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16 de noviembre de 2010
Nuevo volumen de la Gesamtausgabe con seminarios de Heidegger sobre Hegel y Schelling
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El volumen, que contendrá más de 900 págs. y que será editado por Peter Trawny, se publicará en el marco de la 4ª sección de la obra completa (Abt. IV: Hinweise und Aufzeichnungen), en la que ya se han publicado textos sobre Herder (GA 85), Nietzsche (GA 87) o E. Jünger (GA 90). En la página web de la editorial Klostermann se comenta que los textos incluidos cubren cursos y seminarios sobre las Líneas fundamentales de la filosofía del derecho, la Fenomenología del espíritu o la Lógica de Hegel, desde 1927 hasta 1957. El volumen incluirá igualmente el texto de dos seminarios sobre Schelling.
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Mit kaum einem Philosophen hat sich Martin Heidegger so häufig und intensiv beschäftigt wie mit Georg Wilhelm Friedrich Hegel, dessen Denken er als die "Vollendung der abendländischen Philosophie" betrachtet. Davon gibt der Band 86 der Martin Heidegger Gesamtausgabe ein beeindruckendes Zeugnis. In ihm kommen sechs Seminare, die Heidegger zwischen 1927 und 1957 in Marburg und Freiburg abgehalten hat, erstmalig zur Veröffentlichung. Unter ihnen befindet sich auch jenes Anfänger-Seminar über Hegels Rechtsphilosophie, das Heidegger im Winter 1934/35 nutzte, um eine eigene politische Philosophie zu entwerfen. Ein ausführliches Manuskript dokumentiert, ob und wie weit er sich dabei vom Nationalsozialismus beeinflussen ließ.
Neben Hegels "Phänomenologie des Geistes" steht wiederholt dessen "Wissenschaft der Logik" im Zentrum von Heideggers Aufmerksamkeit. Zusätzlich zu diesen wichtigen Aufzeichnungen zu Hegel werden auch zwei Seminare über Friedrich Joseph Wilhelm Schelling, den anderen wichtigen Denker des Deutschen Idealismus, herausgegeben. Dabei wird erstmalig deutlich, dass Heidegger über eine sehr umfassende Kenntnis von Schellings Werk verfügte.
Schließlich erhellt der Band, inwiefern der Deutsche Idealismus in seiner Gesamtheit eine entscheidende Epoche im "Seyn" darstellt. Erweitert werden die nicht selten dichten Überlegungen durch mitveröffentlichte Mitschriften und Protokolle, die in ihrer Originalität Heideggers didaktische Meisterschaft belegen.
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Vid. Información editorial en la página web de Vittorio Klostermann.-
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5 de noviembre de 2010
Audio del Congreso Internacional: "Hegel. La experiencia de la libertad: 200 años de la 'Fenomenología del espíritu'" (celebrado en Madrid en 2007)
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En internet encontramos ahora las grabaciones de audio de las diferentes conferencias, junto con las sesiones de preguntas y discusión, presentadas en dicho congreso, en el que fueron pronunciadas conferencias en español, italiano, francés y alemán. Entre los ponentes, reconocidos intérpretes de la obra de Hegel, se cuentan, por ejemplo, Félix Duque ("La muerte es como un trago de agua"), Felipe Martínez Marzoa ("Lo civil y la negación") o Manuel Jiménez Redondo ("Libertad de los modernos y cosmovisión moral").
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Vid. Grabaciones de audio del Congreso Internacional: Hegel: La experiencia de la libertad (200 años de la 'Fenomenología del espíritu').-
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Vid. Información sobre el congreso en la página web de la Universidad Complutense de Madrid.-
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19 de mayo de 2010
Günter Figal "Indiferenciación vital y distanciamiento"
...La editorial Biblos de Buenos Aires, publica la obra de Günter Figal Indiferenciación vital y distanciamiento. La actitud hacia sí en relación con Heidegger, Kierkegaard y Hegel en traducción de Adrián Navigante.
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En este libro Günter Figal se propone abordar dos posibilidades fundamentales de la existencia humana: el involucramiento inmediato en determinadas situaciones y la toma de distancia reflexiva respecto de tal indiferenciación vital. El abordaje de estas dos posibilidades es efectuado a través de una aproximación sistemáticamente reconstructiva al fenómeno de la “actitud hacia sí”, un fenómeno que en principio nos remonta a la epiméleia socrática, y que Figal analiza en este caso a partir de tres autores modernos: Kierkegaard, Heidegger y Hegel.Esta reconstrucción del fenómeno de la “actitud hacia sí” pretende a su vez dar cuenta del carácter interdependiente de la indiferenciación vital y el distanciamiento. En relación con esto último, Figal recorre la concepción de estos tres autores clave del pensamiento occidental, señalando por un lado los puntos cuestionables de cada uno e intentando a su vez funcionalizar diferencialmente algunos aspectos productivos de los mismos con el objeto de determinar su aporte al fenómeno de la “actitud hacia sí”. El autor se mueve en gran parte por los entrelugares del existencialismo religioso kierkegaardiano, la ontología fundamental de Heidegger y la dialéctica hegeliana, y al mismo tiempo se arriesga a plantear la necesidad de una radicalización fenomenológica del problema para hacer justicia a la complejidad del mismo.Günter Figal nació en 1949. Estudió en Heidelberg, donde fue alumno de Hans-Georg Gadamer, Michael Theunissen, Dieter Henrich y Ernst Tugendhat. Allí se doctoró con una tesis sobre el concepto de belleza natural en Adorno (Das Naturschöne als spekulative Gedankenfigur, 1977) y se habilitó con un trabajo sobre la fenomenología de Heidegger (Martin Heidegger Phänomenologie der Freiheit, 1988). De 1989 a 2002 fue profesor en Tubinga y a partir de 2002 en Friburgo de Brisgovia, donde actualmente se desempeña como director del Departamento de Filosofía. Figal es presidente de la Martin Heidegger-Gesellschaft con sede en Meßkirch, director del Centro de Filosofía Antigua y Moderna en Friburgo y editor del Internationales Jahrbuch für Hermeneutik.
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Vid. Información en la página web de la Editorial Biblos.-
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(Vía Phenomenology Newsletter)
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26 de junio de 2007
Felix Duque: "El espíritu cierto de sí: la moralidad" Conferencia sobre Hegel (podcast)
"El Segundo Centenario de la publicación de la Fenomenología del Espíritu no sólo está dando ya ocasión en todo el ámbito universitario internacional a la celebración de múltiples cursos, seminarios y congresos, sino que –más en profundidad- existe la hipótesis de que el análisis de la obra pueda y deba servir de baremo y criterio respecto a los valores de Occidente, observando su posible validez, sus seguros límites y la necesidad de modificación y adaptación de los contenidos de la misma a un mundo globalizado, en el que se reconoce una herencia cultural que constituye la raíz de Europa y de las naciones surgidas con su aliento.De ahí la conveniencia de realizar en Madrid un Congreso cuyo interés sobrepasaría con mucho los límites académicos y eruditos para inscribirse en lo más vivo de la realidad sociopolítica, religiosa y cultural de nuestro tiempo. Como cabe apreciar, las sesiones del congreso (que reuniría las figuras más relevantes a nivel mundial ocupadas de la Fenomenología) están ordenadas de forma que cada conferenciante interprete y actualice un capítulo o tema de la obra, tal como ella fue concebida, de modo que los oyentes (y los futuros lectores del libro-comentario que surgiría del evento) puedan tener una imagen completa de conjunto, que pueda luego servir de guía personal para la posible encarnación crítica del texto a nivel personal. Durante el congreso se prevé igualmente la presentación de una nueva traducción, en edición crítica, de la Fenomenología del Espíritu." (Texto de presentación del congreso)

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