domingo 5 de julio de 2009

Congreso Internacional Martin Heidegger 120 años (1889-2009) - Homenaje a Franco Volpi (1952-2009)

Entre los días 6 y 9 de octubre de 2009 tendrá lugar en Barranquilla (Colombia) el Congreso Internacional Martin Heidegger: 120 años - Homenaje a Franco Volpi (1952-2009), con la participación de A. G. Vigo, A. Xolocotzi, A. Leyte, R. Rodríguez, J.-F. Courtine y K. Held entre otros. Toda la información se encuentra en la página web de la Universidad del Norte. El plazo de entrega finaliza el 6 de septiembre de 2009.
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El Congreso ofrece igualmente un homenaje al recientemente fallecido Franco Volpi.
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Vid. toda la Información sobre el congreso en la pág. web de la Universidad del Norte.
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domingo 28 de junio de 2009

G. Figal: "Zu Heidegger. Antworten unf Fragen" (Heidegger Forum, vol. 1)

Como habíamos anunciado ya en febrero de 2009 (vid. nota en el blog de Alea), la editorial Klostermann inaugura una serie dedicada al pensamiento de Heidegger titulada: "Heidegger Forum". La serie se estrena con un volumen del G. Figal: Zu Heidegger. Antworten und Fragen. Una recopilación de artículos aparecidos ya en las últimas décadas en diferentes publicaciones académicas, centrados todos ellos en una discusión con el pensamiento de Heidegger.
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Véase el Prólogo y la Introducción del libro ("Vorwort", "Einleitung", en formato .pdf)
Véase asimismo la información en la página web de la editorial Klostermann.
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Pierre Aubenque sobre deconstrucción y metafísica (video de una conferencia)

La institución suiza European Graduate School, que organiza seminarios en los que han participado entre otros, por ejemplo, J. Derrida, J.-L. Nancy, J. Baudrillard o A. Badiou, ofrece en la plataforma de videos en línea "youtube", algunos de estos seminarios.
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Como muestra de algunos de estos seminarios y conferencias, rescatamos una conferencia de Pierre Aubenque sobre metafísica y deconstrucción:
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Conferencia de P. Aubenque: parte 2, parte 3, parte 4, parte 5.
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Más videos de EGS.
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domingo 7 de junio de 2009

Edmund Husserl: Textos originales en línea

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La Universidad de Friburgo (Alemania) ha comenzado a publicar en la página web de su biblioteca central los textos originales en pdf de algunos de los más importantes libros de Husserl - siguiendo para ello, además, las ediciones originales de tales textos. Esto sucede, una vez que se ha agotado el periodo en el que aún eran válidas las condiciones de derechos de autor para dichos escritos.
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Por el momento se han presentado los siguientes textos:
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Online-Ressource 1. Die Lebenswelt
Husserl, Edmund; Sowa, Rochus, 2008 [Online-Ressource]
Online-Ressource 2. Erfahrung und Urteil
Husserl, Edmund; Landgrebe, Ludwig [Hrsg.], 1939 [Online-Ressource]
Online-Ressource 3. Formale und transzendentale Logik
Husserl, Edmund, 1929 [Online-Ressource]
Online-Ressource 4. Vorlesungen zur Phänomenologie des inneren Zeitbewusstseins
Husserl, Edmund; Heidegger, Martin [Hrsg.], 1928 [Online-Ressource]
Online-Ressource 5. Elemente einer phänomenologischen Aufklärung der Erkenntnis. - 2., teilw. umgearb. Aufl.
Husserl, Edmund, 1921 [Online-Ressource]
Online-Ressource 6. Prolegomena zur reinen Logik. - 2., umgearb. Aufl.
Husserl, Edmund, 1913 [Online-Ressource]
Online-Ressource 7. Untersuchungen zur Phänomenologie und Theorie der Erkenntnis. - 2., umgearb. Aufl.
Husserl, Edmund, 1913 [Online-Ressource]
Online-Ressource 8. Husserl, Edmund: Philosophie der Arithmetik
Band: 1, 1891 [Online-Ressource]
Online-Ressource 9. Über den Begriff der Zahl
Husserl, Edmund, 1887 [Online-Ressource]
Online-Ressource 10. Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie
Husserl, Edmund [Online-Ressource]
Online-Ressource 11. Logische Untersuchungen
Husserl, Edmund [Online-Ressource]
Online-Ressource 12. Philosophie der Arithmetik
Husserl, Edmund [Online-Ressource]

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via Husserl-Archiv Freiburg.
véase la pág. web de la Biblioteca de laUniversidad de Friburgo.
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lunes 1 de junio de 2009

F. Martínez Marzoa: "Una lectura del Leviatán" (video de una conferencia)


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Video de una conferencia de F. Martínez Marzoa sobre Hobbes: "Una lectura del Leviatán", pronunciada en los días 24 y 25 de marzo de 2009 en la Universidad de Vigo.
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martes 26 de mayo de 2009

Muere Manfred Riedel


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El día 11 de mayo de 2009 murió a la edad de 73 años Manfred Riedel, profesor emérito de la Universidad Martín Lutero de Halle/Saale (Alemania). Manfred Riedel estudió con E. Bloch en Leipzig y con H.-G. Gadamer y K. Löwith en Heidelberg, impartió clases en Heidelberg, Marburgo y Halle, entre otras Universidades, y fue presidente de la Sociedad Martin Heidegger desde 1991 hasta 2003.
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Entre sus investigacióones destaca su dedicación a la hermenéutica y al pensamiento de Hegel, que se traduce en una numerosa serie de publicaciones, entre ellas, por ejemplo, Comprender o explicar? Sobre la teoría y la historia de las ciencias hermenéuticas (1978); Escuchar al lenguaje. La dimensión acroamática de la herméutica (1989); Teoría y praxis en el pensamiento de Hegel (1965); Entre tradición y revolución. Estudios sobre la filosofía del derecho de Hegel (1969). Incentivó también la discusión ética con textos como Norma y juicio de valor. Problemas fundamentales de la ética (1979) y su edición del volumen colectivo Rehabilitación de la filosofía práctica (1972/74).
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vid. El curriculum vitae del Prof. M. Riedel en la pág. web de la Universidad de Halle y el listado de sus publicaciones.
vid. la nota necrológica en la página web de la Universidad de halle.
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Véase igualmente la nota de Harald Seubert, "Der Philosoph Manfred Riedel ist gestorben", publicada en Welt-online (16.05.09)

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lunes 25 de mayo de 2009

Husserl, "lógica formal y lógica trascendental"

Traducción de Edmund Husserl, Lógica formal y lógica trascendental, Instituto de Investigaciones Filosóficas, 2009. Trad. de Luis Villoro (1962); segunda edición preparada por Antonio Zirión, Instituto de Investigaciones Filosóficas.
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Lógica formal y lógica trascendental tiene vastas relaciones, no solamente con las otras dos obras “lógicas” de su autor, sino con el programa mismo de una fenomenología trascendental como ciencia destinada a cumplir, en palabras de su autor, “la ineludible tarea de llevar la idea de una filosofía al camino de su realización definitiva”. En efecto, el “ensayo de una crítica de la razón lógica” en que la obra consiste, según reza su subtítulo, o la “elucidación fenomenológica de la problemática lógica en su conjunto” que se lleva a cabo en ella debía significar “un ascenso” a la “fenomenología trascendental”, la ciencia de la subjetividad trascendental en el sentido de las Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica.
Además de su significación dentro del proyecto fenomenológico en su conjunto, cabe destacar que, por su peculiar temática y por el grado de madurez alcanzado en ella por su autor, esta obra ofrece una plataforma muy adecuada para la indispensable y cada vez más urgente confrontación de ese proyecto fenomenológico con la filosofía analítica y, más especialmente, con la llamada ciencia cognitiva.
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via Phenomenology Newsletter
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sábado 16 de mayo de 2009

Congreso de la Asociación Alemana de Investigación Fenomenológica (sept.-oct. 2009)

La Asociación Alemana de Investigaciones Fenomenológicas anuncia la realización de un congreso internacional que llevará por título: "Fenomenología en la disputa por el método" y que tendrá lugar entre el 30 de septiembre y el 3 de octubre de 2009 en Würzburg.
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Phänomenologie im Wettstreit der Methoden
Internationale Tagung der"Deutschen Gesellschaft für Phänomenologische Forschung"
in Würzburg, 30.09. bis 03.10.2009
Call for Papers
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Vom 30. September bis zum 3. Oktober 2009 findet in der Würzburger Residenz die internationale Tagung der Deutschen Gesellschaft für phänomenologische Forschung statt. Anlässlich des 150. Geburtsjahres von Edmund Husserl (1859-1938) lautet das Thema "Phänomenologie im Wettstreit der Methoden". Im Rahmen offener Diskussionen sollen verschiedene phänomenologische Ansätze vorgestellt und mit anderen philosophischen sowie nicht-philosophischen Zugangsweisen konfrontiert werden. Um die Methodendiskussion zu fokussieren, sollen insbesondere Probleme des Wahrnehmens, Fühlens und Handelns erörtert werden. Darüber hinaus sind Beiträge erbeten, die sich mit der Aktualität der Phänomenologie Husserls befassen. Wer einen Sektionsvortrag (von maximal 30 Minuten) in deutscher, englischer oder französischer Sprache beisteuern möchte, sendet bitte via E-Mail bis zum 15. April 2009 an karl.mertens@uni-wuerzburg.de und markus.heuft@uni-wuerzburg.de einen Themenvorschlag sowie einen Abstract, der nicht mehr als zwei Seiten umfassen sollte.
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From 30 September to 3 October 2009, the International Conference of the Deutsche Gesellschaft für phänomenologische Forschung will take place in the attractive historical Residence of Wuerzburg. On the occasion of the 150th anniversary of the birth of Edmund Husserl (1859-1938), the title of this conference will be "Phänomenologie im Wettstreit der Methoden" ("Phenomenology and the competition of methods"). With this title, we aim to incite fruitful discussions that critically evaluate the possibilities and limitations of phenomenological approaches in the context of different philosophical and non-philosophical disciplines. In order to provide a topical focus for the mutual confrontation of methods, the contributors are asked to concentrate on problems of perception, emotion and action. Additionally, we are interested in papers on the contemporary relevance of Husserl's Phenomenology. If you would like to contribute a 30-minute presentation in German, English or French, please submit an abstract of at most two pages via e-mail to karl.mertens@uni-wuerzburg.de and markus.heuft@uni-wuerzburg.de by 15 April 2009.
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Le congrès international de la Deutsche Gesellschaft für phänomenologische Forschung aura lieu à la résidence de Wurtzbourg du 30 septembre au 3 octobre 2009. A l'occasion du 150e anniversaire de la naissance d'Edmund Husserl (1859-1938), le congrès est intitulé "Phänomenologie im Wettstreit der Methoden" ("La phénoménologie et la compétition des méthodes"). Dans le cadre de discussions ouvertes, différentes approches phénoménologiques devront être comparées l'une avec l'autre et aussi avec d'autres démar-ches philosophiques autant que non-philosophiques. Afin de mieux concentrer la discussion méthodologique, des interventions traitant notamment des problèmes de la perception, du sentir et de l'agir sont souhaitées. En outre, des contributions concernant l'actualité de la phénoménologie husserlienne seront la bienvenue. Les chercheurs souhaitant de contribuer une intervention en allemand, anglais ou français et qui ne dépasse pas les 30 minutes, sont priés d'envoyer un compte-rendu (deux pages au maximum) jusqu'au 15 avril 2009 aux karl.mertens@uni-wuerzburg.de et markus.heuft@uni-wuerzburg.de par courrier électronique.
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lunes 11 de mayo de 2009

IX Congreso Internacional de Fenomenologia (Segovia, noviembre de 2009)

IX CONGRESO INTERNACIONAL DE FENOMENOLOGÍA

Fenomenología y Política
y II Jornadas Ibéricas de Fenomenología

en Segovia, del 10 al 13 de noviembre de 2009
(Centro Asociado de la Uned en Segovia, Plaza Colmenares, 1)


via SEFE (Sociedad Española de Fenomenología)


domingo 19 de abril de 2009

M. Heidegger: "La pregunta por la cosa. Sobre la doctrina de los principios transcendentales de Kant"

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La editorial Palamedes, de Gerona (España) publica esta traducción de La pregunta por la cosa de Martin Heidegger. La traducción corre a cargo de José M. García Gómez del Valle.
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El traductor presenta el texto desde la página web de la editorial con las siguientes palabras:
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"La presente traducción ofrece el texto de una lección impartida por Martin Heidegger en la Universidad de Friburgo de Brisgovia durante el semestre de invierno de 1935/36 sobre «Las cuestiones fundamentales de la metafísica». En 1962 el propio Heidegger entregó a la imprenta el escrito de esta lección, que fue publicado con el título La pregunta por la cosa. Sobre la doctrina de los principios transcendentales de Kant. Tan sólo dos años después, en 1964, apareció en Buenos Aires una primera traducción de la obra. El tiempo transcurrido desde esta primera publicación en castellano de La pregunta por la cosa hacía necesaria una nueva traducción del texto – continuando así el trabajo emprendido por otros traductores e intérpretes de Heidegger encargados de traer nuevamente a nuestra lengua textos fundamentales del filósofo como Ser y tiempo, Carta sobre el humanismo o Caminos de bosque. Esta tarea venía exigida tanto más necesariamente por cuanto el corpus de textos de Heidegger ha sufrido una radical transformación en las últimas tres décadas debido a labor de edición de su obra completa. La presente traducción se realiza a partir del volumen 41 de la Gesamtausgabe, publicado en 1984 y editado por Petra Jaeger, que ha cotejado el texto con el manuscrito original de Heidegger –corrigiendo así algunos errores– y que incluye, además, un anexo con explicaciones suplementarias a algunos puntos del curso.
Obtenemos una primera noción de la importancia de esta obra en el conjunto de la producción filosófica de Heidegger cuando atendemos al hecho, en sí significativo, de que el propio filósofo eligió el texto de este curso para su publicación entre la cantidad ingente de manuscritos relacionados directamente con su actividad docente. (La segunda sección de la Gesamtausgabe, dedicada a la publicación de sus lecciones, recoge en 44 volúmenes cerca de 50 cursos.) Con La pregunta por la cosa, Heidegger presenta una de las muestras más contundentes de su quehacer filosófico. Su contenido no sólo representa la continuación y complementación de la interpretación de Kant iniciada en la década de los veinte, sino que da cuenta de los problemas filosóficos que le ocuparán a partir de los años treinta: la determinación histórica de la metafísica, la técnica como concreción de tal determinación o la obra de arte como particular mostración de la abertura del ser del ente.
Heidegger acomete la 'pregunta por la cosa' delimitando su carácter 'hermenéutico' y 'destructivo' (denominaciones que, si bien no aparecen explícitamente en el texto, podrían emplearse recurriendo a las determinaciones metódicas de Ser y tiempo y a las cuales es fiel la pregunta heideggeriana por la cosa). En este sentido, realiza un ensayo de desmontaje de la obviedad de la comprensión inmediata y cotidiana de la 'cosa' y retrae esta comprensión a sus orígenes filosóficos. Estas lecciones muestran, además, su íntimo parentesco con trabajos de la época. Así, por ejemplo, la delimitación que lleva a cabo en El origen de la obra de arte (1935/36) entre la cosa y la obra, y el trabajo hermenéutico que allí desarrolla contra la comprensión cotidiana de la cosa, encuentra en estas lecciones un mayor despliegue y profundización. Determinando esta comprensión cotidiana de la cosa como aquella que va ligada inextricablemente a la determinación del enunciado, Heidegger se propone liberar la mirada de sus ataduras constituidas por la tradición.
La segunda parte, que asume la tarea de una dilucidación del suelo sobre el que Kant acomete la Crítica de la razón pura, es una interpretación global de la constitución de la Modernidad y de la instauración de la ciencia moderna como paradigma de la comprensión general de la cosa. Aquí, Heidegger realiza una precisa interpretación en sus rasgos fundamentales de la historia de eso que denominamos Modernidad desde sus determinaciones ontológicas. Así, por ejemplo, delimita de modo certero –valiéndose de unas pocas líneas de Newton y de Aristóteles sobre el movimiento– la comprensión griega del ser frente a la moderna, o muestra cómo la comprensión matemática de la naturaleza propia de la Modernidad vincula esencialmente momentos que, se creía, eran sólo dos elementos heterogéneos de la constitución de la ciencia moderna: la experimentación y la matematización. Según expone Heidegger, recurriendo, por ejemplo, al famoso experimento de Galileo en la Torre de Pisa, sólo allí donde se determina el ser del ente desde la 'proyección matemática de la naturaleza' tiene cabida el experimento.
La tercera parte, en la que entra a trabajar ya sobre el material kantiano, es tanto una ampliación como una revisión de sus estudios anteriores sobre el filósofo de Königsberg, centrada esta vez en la manera en la que Kant elabora filosóficamente la constitución del objeto.
La intención que ha guiado esta traducción ha sido la de presentar un texto legible y accesible, que se corresponda de alguna manera con el tono y el estilo de lo que originalmente eran unas lecciones, a pesar de que la traducción no pueda –ni pretenda– escamotear al lector las dificultades propias del asunto mismo y de las formulaciones de Heidegger. La traducción sigue la edición de la Gesamtausgabe e incluye un anexo con explicaciones suplementarias del filósofo, un epílogo de la editora, P. Jaeger, así como un glosario y notas al texto del traductor."
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vid. página web de Editorial Palamedes
vid. José M. García Gómez del Valle: "Sobre 'La pregunta por la cosa' de Martin heidegger"
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jueves 16 de abril de 2009

Muere Franco Volpi

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Muere el filósofo italiano Franco Volpi. (vid. noticia en el diario El País)
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"Addio a Franco Volpi". (Obituario del diario italiano La Repubblica, con el que colaboraba F. Volpi)

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viernes 10 de abril de 2009


Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica invita a presentar trabajos (artículos, recensiones, traducciones) para el número 7 de la revista.
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El número 7 de Alea estará dedicado monográficamente al pensamiento de Edmund Husserl, coincidiendo con el 150 aniversario del filósofo.
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El plazo para la entrega de las colaboraciones permanecerá abierto hasta el 15 de mayo.
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Los trabajos han de ser enviados a la dirección de correo electrónico de Alea:
Revista.Alea@gmx.net
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Alea publica principalmente artículos, traducciones y recensiones, tanto en castellano como en alemán, inglés, francés e italiano. El Consejo de Redacción de la revista está integrado por investigadores españoles de diferentes adscripciones académicas y el Consejo Asesor lo conforman Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid), Hans-Helmuth Gander (Universität Freiburg) y Felipe Martínez Marzoa (Universidad de Barcelona). Alea se edita anualmente en Barcelona y su publicación corre a cargo de la editorial Documenta Universitaria.
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Normas de publicación e indicaciones para los colaboradores
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Toda la información sobre la revista se encuentra en el siguiente enlace:
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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica
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jueves 19 de marzo de 2009

"Heidegger y la literatura" - ("Heidegger und die Literatur", Große Tagung der Heidegger-Gesellschaft in Marbach am Neckar)




La Asociación Martin Heidegger (Martin Heidegger Gesellschaft) prepara su próximo congreso sobre el tema: Heidegger y la literatura que celebrará en colaboración con el Archivo de Literatura Alemana de Marbach (Deutsches Literaturarchiv Marbach). El congreso tendrá lugar entre los días 09 y 11 de octubre de 2009.
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Además, se organizará igualmente un workshop internacional de doctorandos en el que se dará cuenta de los trabajos en curso y se abrirá la discusión con una serie de ponencias dedicadas a la relación entre Heidegger y la literatura.

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Véase el "call for papers" de este Workshop.
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Véase la nota sobre el congreso en la página web de la Martin Heidegger Gesellschaft
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(fotos de algunos poemas manuscritos de Heidegger publicadas en FAZ.net -
vid. la entrada en el blog de Alea)
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jueves 5 de marzo de 2009

Primeras Jornadas Internacionales de Hermenéutica (Buenos Aires, mayo de 2009)


Presentación de las I Jornadas Internacionales de Hermenéutica, que se celebrarán en Buenos Aires en mayo de 2009. El plazo de preentación de comunicaciones se cierra el 3 de abril de 2009.

"En los años 80, el filósofo italiano Gianni Vattimo se refirió a la hermenéutica como la nueva koiné de la cultura filosófica contemporánea. Esto significaba concebir a la hermenéutica como matriz y horizonte común, no sólo de los diferentes modelos filosóficos, sino de otras dimensiones de la cultura (ética, política, religión, etc.). El rol hegemónico que supieron tener en su momento el estructuralismo, el marxismo y el neopositivismo, fue ocupado por una modalidad de pensamiento en el que el lenguaje, lejos de ser comprendido en términos de estructura, es visto como un acontecer constitutivo de nuestra manera de concebir el mundo. De este modo, absuelta ya de la exclusiva función exegética y metodológica a la que había sido confinada por la tradición, la hermenéutica pudo proponerse como un nuevo modelo cultural en el que la interpretación y la comprensión se convierten en una de las dimensiones fundamentales de la existencia humana y en un evento dialógico. El diálogo intercultural, en un momento de emergencia de los particularismos (nacionales, raciales, de género, etc.), hizo valer su legitimidad histórica como condición de entendimiento entre las diferencias. Treinta años después, la situación filosófica parece adquirir otras aristas. La lingüisticidad, vista como trascendental, plantea el problema de los límites entre lo simbólico y lo real, y obliga al cuestionamiento, hoy renovado, acerca de un más allá del texto. Los avatares que atraviesan hoy la economía mundial destacan la importancia de pensar hasta qué punto es lícito trazar una frontera rígida entre lo real, lo virtual y la ficción.

La pregunta, entonces, acerca de la vigencia de la hermenéutica como koiné o paradigma de nuestra época, que encabeza nuestro encuentro, nos lanza los siguientes desafíos: ¿Es posible salirse de la hermenéutica? ¿Hay un más allá del texto? ¿Cuáles son las fronteras entre realidad y ficción? ¿Es la interpretación constitutiva de nuestro modo de ser? Creemos que estas son preguntas que atañen, no sólo a la filosofía, sino a las diversas disciplinas que forman parte de la cultura. Por eso nuestra convocatoria es amplia y, en cumplimiento la más alta vocación de la hermenéutica, invita a un diálogo con el psicoanálisis, la religión, las ciencias sociales, el estructuralismo, el marxismo y todas aquellas ramas de la cultura que estén dispuestas a discutir si la interpretación y la comprensión pueden ser consideradas, como supieron plantearlo filósofos de la talla de Gadamer, Vattimo, Ricoeur, dimensiones ineludibles de la existencia humana."
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Vid. toda la información sobre este congreso en su página web.
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miércoles 25 de febrero de 2009

"Heidegger Forum" - Nueva serie de la editorial Klostermann

La Editorial Vittorio Klostermann, de Frankfurt, encargada de publicar la edición de la obra completa de Martin Heidegger (Gesamtausgabe) inaugura una nueva serie dedicada al pensamiento del filósofo alemán. La nueva serie, que lleva el título de Heidegger Forum será editada por Günter Figal, profesor de la Universidad de Friburgo (Alemania) en colaboración con Damir Barbaric, Thomas Buchheim, Donatella di Cesare, Michael Großheim y John Sallis. La serie se estrena con un volumen del propio Figal: Zu Heidegger. Antworten und Fragen. Una recopilación de artículos aparecidos ya en las últimas décadas en diferentes publicaciones académicas, centrados todos ellos en una discusión con el pensamiento de Heidegger.

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La serie pretende instaurarse -como señala el título elegido por los editores- en un foro de discusión del pensamiento de Heidegger que no quede cerrado a las diferentes corrientes de interpretación de la obra del filósofo.

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Die überragende philosophische Bedeutung Martin Heideggers steht außer Zweifel. Sein Denken hat die Philosophie des zwanzigsten Jahrhunderts maßgeblich geprägt. Mit dem Erscheinen seiner Gesamtausgabe nimmt die Wirkung Heideggers immer noch zu. Nicht wenige Impulse, die von seinem Denken ausgehen, werden in ihrer Bedeutung erst in diesem Jahrhundert zu erkennen sein.

Dem entspricht eine umfangreiche und kaum noch überschaubare Forschung. deshalb gilt es, um der Übersicht willen einen deutlichen Schwerpunkt zu setzen und der offenen und weiterführenden Auseinandersetzung mit Heidegger einen besonderen Raum zu geben.

Das ist der Sinn des Heidegger Forums. Die Reihe erscheint im Verlag der Martin Heidegger Gesamtausgabe. Sie ist auf keine bestimmte Richtung der Heidegger-Deutung festgelegt, sondern einzig auf philosophische und wissenschaftliche Qualität. Sie soll die erhellende Auslegung ebenso einschließen wie die kritische Erörterung, die Darstellung von Heideggers Denken im geschichtlichen Zusammenhang ebenso wie die sachliche Weiterentwicklung seiner Motive und Gedanken.

vid. la información editorial en la página web de Klostermann.

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actualización: 16 de abril de 2009.-

El próximo volumen (vol. 2) de esta nueva serie de la editorial Klostermann dedicada a Heidegger, recogerá las aportaciones del congreso celebrado en la universidad de Friburgo en octubre de 2007 (vid. entrada en el blog de Alea). El congreso fue dedicado a "Husserl y Heidegger" y participaron como conferenciantes G. Figal, J.-L. Marion, J. Sallis, H.-H. Gander, entre otros.







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lunes 9 de febrero de 2009

Joan González Guardiola: "Heidegger y los relojes"

«La tesis más provocativa y original que la filosofía del siglo XX ha levantado sobre el tiempo es la famosa tesis de Heidegger según la cual el sentido del ser descansaría en el sentido del tiempo. Según esta tesis, nuestra vivencia del tiempo constituye el horizonte de sentido de la comprensión del ser en general». En Heidegger y los relojes Joan González mantiene una discusión crítica con la crítica que la filosofía del siglo XX ha mantenido respecto al tiempo cronométrico. Centrándose en el pensamiento heideggeriano sobre la medida del tiempo, y dentro de una vocación fenomenológico-hermenéutica, el libro descubre un territorio filosóficamente inexplorado: el análisis fenomenológico de la medida del tiempo mediante calendarios y relojes.
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jueves 5 de febrero de 2009

Hans-Helmuth Gander (Hg.), Husserl-Lexikon

Hans-Helmuth Gander, profesor de filosofía en la Universidad de Friburgo (Alemania) y director del Archivo Husserl de esa universidad, edita el recién publicado: Husserl-Lexikon (Darmstadt, 2009).
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Vid. La información editorial Wissenschaftliche Buchgesellschaft: Husserl-Lexikon
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sábado 31 de enero de 2009

H. Zaborowski: "Spielräume der Freiheit"

La editorial Alber de Friburgo publica el libro de Holger Zaborowski: Spielräume der Freiheit. Zur hermeneutik des Menschseins.
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Según reza la información editorial: "Traditionelle Menschenbilder sind in der Krise. Wie soll man in dieser Zeit der Verunsicherung noch vom Menschen reden? Um diese Fragen zu beantworten, gilt es dem nachzugehen, wie Menschsein eigentlich geschieht. Denn Menschen sind in einer einzigartigen Weise. So erinnert dieser Band - nach Überlegungen zu den gegenwärtigen Herausforderungen an das philosophische Nachdenken über den Menschen - an Grundvollzüge des Menschseins. Dazu gehören etwa Wohnen, Spielen oder Sterben. Es zeigt sich: Der Mensch ist als begrenzte Freiheit. Der Mensch kann und muß immer wieder neu etwas mit sich anfangen. Dabei steht er immer wieder in der Gefahr, zu verdrängen, daß all sein Handeln begrenzt ist. Menschlich kann er aber nur dann leben, wenn er seine Endlichkeit und damit auch seine Grenzen anerkennt. Dazu gehört es, in diesen Grenzen Wohnung zu nehmen. Das Philosophieren hilft dabei, in der Wirklichkeit heimisch zu werden - unter jenem Vorbehalt, der menschlichem Leben immer zu eigen ist."
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Vid. la Introducción (en formato pdf.)
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Dr. Holger Zaborowski, Studium der Philosophie, Theologie und klassischen Philologie in Freiburg, Basel und Cambridge; Promotion in Oxford, 2001-2005 wissenschaftlicher Assistent an der Universität Freiburg i. Br. Er lehrt seit 2005 an der philosophischen Fakultät der Catholic University of America in Washington, D.C. und ist u.a. Mitherausgeber des Heidegger-Jahrbuchs. Zahlreiche Veröffentlichungen zur klassischen deutschen Philosophie und zur Philosophie des 20. Jahrhunderts, vor allem zur Phänomenologie und Hermeneutik.
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domingo 25 de enero de 2009

El próximo número de Alea (7/ 2009) estará dedicado al pensamiento de Edmund Husserl - "Call for papers"

Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica invita a presentar trabajos (artículos, recensiones, traducciones) para el número 7 de la revista.
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El número 7 de Alea estará dedicado monográficamente al pensamiento de Edmund Husserl, coincidiendo con el 150 aniversario del filósofo.
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El plazo para la entrega de las colaboraciones permanecerá abierto hasta el 15 de mayo.
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Los trabajos han de ser enviados a la dirección de correo electrónico de Alea:
Revista.Alea@gmx.net
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Alea publica principalmente artículos, traducciones y recensiones, tanto en castellano como en alemán, inglés, francés e italiano. El Consejo de Redacción de la revista está integrado por investigadores españoles de diferentes adscripciones académicas y el Consejo Asesor lo conforman Félix Duque (Universidad Autónoma de Madrid), Hans-Helmuth Gander (Universität Freiburg) y Felipe Martínez Marzoa (Universidad de Barcelona). Alea se edita anualmente en Barcelona y su publicación corre a cargo de la editorial Documenta Universitaria.
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Normas de publicación e indicaciones para los colaboradores
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Toda la información sobre la revista se encuentra en el siguiente enlace:
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Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica
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