La herida del concepto: Estudios en homenaje a Félix Duque

La Universidad Autónoma de Madrid publica el volumen: La herida del concepto: Estudios en homenaje a Félix Duque, editado por Ángel Gabilondo, Patxi Lanceros Méndez, Antonio Gómez Ramos, Jorge Pérez de Tudela y Valerio Rocco Lozano. 

Según reza en la presentación de los editores:

" Este volumen es el resultado del deseo común de un grupo de amigos de ofrecer un texto, el texto que cada uno ha juzgado oportuno, a un eminente profesor de la Universidad española; un profesor al que, ciertamente, la edad ha jubilado, pero que en absoluto ha dejado, y no solo por su actual condición de Emérito, de mantenerse en activo; un maestro del pensamiento cuyo recorrido intelectual ha suscitado en esos amigos suficiente atención y simpatía como para avenirse a participar en esta tarea de reconocimiento.

" El profesor en cuestión es Félix Duque; un nombre que cualquiera que haya mínimamente seguido las aventuras filosóficas europeas de los últimos decenios, incluidas las españolas, sin duda habrá de reconocer de inmediato. Pues se trata de alguien que ha practicado con éxito todas las artes que se supone ha de frecuentar un universitario de primer rango, un transmisor crítico del saber, un investigador de vanguardia: el profesor Félix Duque, en efecto, no solo ha ocupado multitud de estrados, universitarios o no, multitud de aulas y de salas, universitarias o no; también ha dedicado no pocas horas a ofrecer al investigador traducciones y ediciones, tan rigurosas como útiles, de textos clásicos de la filosofía; y ha encontrado tiempo, además, para ofrecer una panorámica monumental de esa aventura crucial del intelecto que fue el idealismo alemán brotado de la crítica kantiana. Pero tampoco se ha detenido ahí una actividad como la suya, infatigable y paciente —aunque también a las veces, cómo no, relampagueante—. Y así, Félix (que es como le conocemos sus amigos), no ha vacilado en poner su ordenador al servicio de cuestiones estéticas, y políticas, y ciudadanas, como tampoco ha dudado en embarcarse, cuando la ocasión lo requería, en alguna polémica de fuste; intervenciones hechas siempre en el contexto de un análisis poderoso, y en absoluto complaciente, de las muchas tradiciones difíciles que heredamos los europeos.



ÍNDICE 

PRESENTACIÓN

RECEPCIÓN Y SENTIDOS(S)DE UN PROYECTO INTELECTUAL  

Iván de los Ríos Gutiérrez: ‘Aequat omnes cinis’: Félix Duque y la filosofía del destino 

Domingo Hernández Sánchez: Félix Duque: hermenéutica para los restos 

Teresa Oñate: Homenaje a un gran filósofo español: Félix Duque 

Enrique Romerales: Allende el último Kant; o Kant como pre-texto 

Francisco Vázquez García: Félix Duque o el “Barón de Münchhausen” de la filosofía española. Una aproximación sociofilosófica 

A LA SOMBRA DE LA ILUSTRACIÓN:IMMANUEL KANT 

Laura Anna Macor: Le intermittenze della ragione. Verso una nuova immagine dell’illuminismo (tedesco) 

Juan Manuel Navarro Cordón: Descarríos del pensamiento. Fanatismo y mentira 

Hans Jorg Sandkühler: Kant —Recht und Staat in weltbürgerlicher Perpektive 

Marco Sgarbi: Essere e libertà. Saggio sulla ontología fenomenológica di Immanuel Kant 

SURCANDO LAS AGUAS DEL IDEALISMO ALEMÁN 

Alessandro Bertinetto: Musica assoluta e musica dell’Assoluto: Hegel e l’improvvisazione musicale 

Jacinto Rivera de Rosales: Del ser al ente. El inicio de la ‘Ciencia de la Lógica’hegeliana 

Valerio Rocco, Marcela Vélez y Eduardo Zazo: La Reforma en Hegel 

VolkerRühle: Spekulation und Erfahrung. Hegels ‘Wissenschaft der Logik’und die 

Entwicklungen der modernen Wissenschaftsidee 

José Luis Villacañas: Hegel y Rosenzweig: apuntes sobre la crisis de Weimar 

Vicenzo Vitiello: Verità e Giudizio. Nell’abisso del cogito

SOBRE BELLEZA Y HABITACIÓN 

Gabriel Aranzueque: Estética y retórica. A propósito del objeto artístico posmoderno 

Antonio Gómez Ramos: Arte, juicio y poder 

Juan Miguel Hernández León: Mies van der Rohe: ‘loinhabitable’ 

Federico Vercellone: La nortedell’arte dopo Hegel

HEIDEGGERIANA  

Angel Gabilondo: Más arriesgado que la propia vida 

Arturo Leyte: Desmitificando a Heidegger 

Ángel Xolocotzi Yáñez: Habla, diferencia ontológica y ser-en-el-mundo. Aspectos del lenguaje a partir de la ontología fundamental de Martín Heidegger 

ESA HERENCIA CULTURALQUE LLAMAMOS ‘EUROPA’ 

José Emilio Esteban Enguita: ¿Quiénes son los ‘buenos europeos’de Nietzsche? 

Diego Sánchez Meca: El concepto de cultura en el joven Nietzsche 

Manuel E. Vázquez: Futuro y herencia 

LECCIONES DE LITERATURA PARA FILÓSOFOS 

Juan Barja: “A cantar dulce y a morirme luego”. Notas al pie de un texto in-terminable 

Juan Calatrava: Espacios literarios: un balneario de Guy de Maupassant 

Julio A. Pardos: Memoria y anatomía ‘de la usurpación’ 

Amador Vega: El teatro de Valère Novarina: nuevos elementos para unaantropología de los sentidos espirituales 

EN ESTE MUNDO NUESTRO 

Adriano Fabris: El cristianismo como religión imposible 

Patxi Lanceros: (Fu)érase (de) una vez. Boom, boom, boom...Ahora es otra historia 

Antonio M. López Molina: Ciencia, política y sociedad: el diálogo de Habermas con Marcuse 

Alberto Pirni: La aporía de la cosmo-política y el nuevo desafío de la convivencia 

José María Ripalda: Justicia 

ARMÓNICOS DE UN TRABAJO FILOSÓFICO 

Remo Bodei: On Machiavelli’s Realism 

Ana Carrasco-Conde: La ‘NephilaMaculata’. Jünger y la experiencia de la catástrofe 

Felipe Martínez Marzoa: ‘Certitudo’y ‘exsistentia’  

Jorge Pérez de Tudela: “...allà semaínei”(Heráclito, 22 B 93 DK). Con una corta observación sobre el vivir filosófico 

Riccardo Pozzo: Arnisaeus on the Question, why thePoor cannot be Virtuous: Philosophy and the Human Sciences under a Diltheyan Perspective 

José María Zamora Calvo: Moderación de las pasiones y automotricidad del alma en Simplicio

Vid. Información editorial.-